Entrevista con Luis Daniel Beltran, uno de los primeros usuarios de el internet en Mexico, administrador de sistemas y lider de la iniciativa ciudadana de el Peso Digital en Mexico.
Temas incluyen, Bitcoin, el debate de el tamaño de la cadena de bloques, side chains, lo bueno y malo de un el 'Peso Digital' y muco mas.
* con información por traducir de: en.wikipedia.org/wiki/Andreas_Antonopoulos *
Andreas M. Antonopoulos es un experto en seguridad de la información con sede en California, tech-empresario y autor. [ 2 ] Él es un orador público, sede permanente de la charla Bitcoin Vamos podcast, [ 3 ] y un compañero de la enseñanza para la maestría en ciencias Digital Monedas en la Universidad de Nicosia .
Inicios de su carrera
Antonopoulos obtuvo su licenciatura en Ciencias de la Computación y Comunicaciones de Datos y Sistemas Distribuidos de la Universidad College de Londres . Consultó negocio en las redes de origen y abiertas abiertas ya en 1990. Es autor de más de dos centenares de artículos publicados en la prensa y sindicados de todo el mundo. Como socio de Investigación Nemertes , Antonopoulos investigó la seguridad informática, que indica que la mayor amenaza a la seguridad informática no era hackers experimentados, pero los sistemas demasiado complejos resultantes de cambios rápidos en los negocios.
Participación Bitcoin
Antonopoulos es un consultor en varias bitcoin startups -relacionado y acogida permanente de Talk Bitcoin podcast de Let. Se desempeñó como jefe de la Fundación Bitcoin Comité de lucha contra la pobreza 's hasta el 2014, dimitiendo por discrepancias con su gestión. En una declaración que explique las razones de su renuncia, dijo "Ya no puedo tener aún la asociación más pequeña con la Fundación Bitcoin, a causa de la falta total de transparencia".
En enero de 2014, se unió a Antonopoulos Blockchain.info como Oficial Jefe de Seguridad. [ 12 ] En septiembre 2014 se dejó el papel de las OSC y se convirtió en asesor de la junta directiva.
Antonopoulos criticó públicamente Mt. Gox como "un riesgo sistémico para Bitcoin, una trampa mortal para los comerciantes y un negocio dirigido por los despistados" desde abril de 2013. En febrero de 2014, a raíz de la Mt. Fracaso final Gox, Antonopoulos escribió declaraciones públicas que explican su punto de vista sobre el monte Causa Gox, y la revisión de la seguridad de los fondos gestionados por Coinbase para reconstruir parte de la confianza.
En abril de 2014, Antonopoulos organizó una campaña de recaudación de fondos para Dorian Nakamoto , quien fue identificado en un Newsweek artículo como el creador del bitcoin, Satoshi Nakamoto . Las técnicas de información utilizados en el artículo eran polémica entre los periodistas y miembros de la comunidad bitcoin. La recaudación de fondos, la intención de ayudar a Nakamoto después de la atención que recibió como consecuencia del artículo, levantó 50 bitcoins, por valor de 23.000 dólares de la época.
El 8 de octubre de 2014, Antonopoulos habló ante el Comité Bancario, Comercio y Comercio del Senado de Canadá para hacer frente a las preguntas de los senadores sobre cómo regular bitcoin en Canadá. En su testimonio, él advirtió a los senadores en contra de la regulación prematura del bitcoin, afirmando que "Espere hasta que la tecnología se entiende mejor por todos nosotros ... hay muchas aplicaciones basadas en este modelo - que sofocar esta tecnología en sus primeros días."
* con información por traducir de: en.wikipedia.org/wiki/Andreas_Antonopoulos *
Underground (título original en inglés: Underground: Tales of Hacking, Madness and Obsession on the Electronic Frontier) es un libro escrito por Suelette Dreyfus y Julian Assange. En su versión inglesa fue publicado por primera vez en 1997. La primera edición en español fue publicada por Seix Barral en 2011. El papel de Julian Assange se circunscribe a labores de investigación y a escribir un epílogo.
La versión inglesa del libro había vendido 10.000 copias en 2010.1 Sin embargo, fue en 2001, cuando se liberó una copia electrónica en internet cuando superó las 400.000 descargas en dos años.1 El sitio www.underground-book.net tiene una versión libre del libro en formato electrónico.
El documental In the Realm of the Hackers de 2002, dirigido por Kevin Anderson y centrado sobre la historia de los hackers Phoenix y Electron, fue inspirado por algunos capítulos de este libro.
El libro describe el mundo de los primeros hacktivistas de finales de los ochenta y primeros noventa. Profundiza en las actividades y problemas legales de algunos de ellos centrándose sobre todo en el hacktivismo australiano. Los hackers sobre los que se trata en más profundidad son:
- Par, a.k.a.
- Phoenix, Nom y Electron (grupo 'The Realm')
- Mendax, Prime Suspect y Trax (grupo 'International Subversives'). Se ha considerado que Mendax es el alias que utilizaba el propio Julian Assange.2
- Anthrax
- Gandalf y Pad (grupo '8glm')
El libro también menciona otros hackers y grupos de hackers que tuvieron alguna relación con los anteriores. Ejemplos: Craig Bowen, Theorem, Erik Bloodaxe del grupo Legion of Doom, Corrupt del grupo 'Masters of Deception'.
En la edición en español, se añaden capítulos finales en los que se explica como continuaron su vida los hackers principales e intenta explicar la motivación para el hacktivismo en el mundo actual.
Crítica
Se ha criticado que el libro, al modo de ver de algunos, puede ser interpretado como que justifica o incluso enaltece a los hackers sobre los que trata, los cuales cometieron actividades ilegales y/o reprochables moralmente.3 4 Por otro lado también se le ha criticado la excesiva sencillez del lenguaje y el abuso de terminología informática inintelible para no iniciados.3
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Película Underground: la historia de Julian Assange
Underground es una película de la televisión australiana producida para Network Ten . Se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Toronto 2012 y se emitió en la red diez el 7 de octubre de 2012. La película toma su título de Metro: Tales of Hacking, Madness y la obsesión en la Electronic Frontier , un libro de 1997 por Suelette Dreyfus , investigado por Julian Assange , pero la película tiene poca relación con el libro en sí, que cataloga las hazañas de un grupo de australianos, americanos, y los hackers británicos durante la década de 1980 y principios de 1990, entre ellos el propio Assange. [ 1 ] La película no fue aprobado por Julian Assange , Wikileaks o cualquier otro miembro de la familia de Assange y no hubo colaboración con los Assanges o Wikileaks durante la realización de la película. Sin embargo, Julian Assange, posteriormente, tuvo "una respuesta muy favorable para la película".
Filmado en y alrededor de Melbourne , la película fue escrita y dirigida por Robert Connolly y producida por Matchbox Pictures Helen Bowden, con Tony Ayres y Rick Maier como productores ejecutivos.
Sinopsis
En 1989, conocidos como 'Mendax', Assange y dos amigos formaron un grupo llamado los "subversivos Internacional. El uso de computadoras en casa temprano y se definen como "hackers de sombrero blanco" - los que miran pero no roban - irrumpieron en algunas de las organizaciones más poderosas y secretas del mundo. Eran jóvenes, brillante, y en los ojos del gobierno de Estados Unidos, una gran amenaza para la seguridad nacional.
A instancias del FBI, la Policía Federal de Australia estableció un grupo de trabajo especial para su captura. Pero en un momento cuando la mayoría de la policía australiana nunca habían visto una computadora, mucho menos usado uno, tenían que averiguar exactamente por dónde empezar.
El ingenio de Policía y el trabajo de detective pasado de moda están enfrentados ágiles jóvenes, altamente calificados en esta nueva frontera crimen. Lo que sigue es un juego del gato y el ratón a través del underground electrónico de Melbourne.
Reparto
Rachel Griffiths - Christine Assange
Anthony LaPaglia - Detective Ken Roberts
Alex Williams - Julian Assange
Laura Wheelwright - Electra
Callan McAuliffe - Prime Suspect
Jordan Raskopoulos - Trax
Benedicto Samuel - Jonás
Emisión y recepción
1,34 millones de espectadores vieron el estreno de la televisión australiana el 7 de octubre de 2012. También fue la parte superior trending topic en Australia en Twitter durante la emisión.
Recepción de la crítica
La película recibió críticas mixtas de los críticos. Antes del estreno en el Festival Internacional de Cine de Toronto 2012 , Daniel Janvier de Toronto Escena de Cine escribió "Esta película es un reloj muy frustrante Toma el enfoque de muchos biopics -. abarrotar tanta información como sea posible ... Si esto fuera una televisado miniserie, con múltiples plazos para cubrir todo lo que quiere tal vez sería mejor servido ".
Críticos australianos fueron más positivos. David Knox de la TV esta noche lo describió como "un hilo fantástico que eleva Assange como un guerrero periodística, y Alex Williams como una nueva estrella ". Karl Quinn escribió en The Age concluyó que la película era "Una mirada considerada todavía agarre en el crisol en el que Julian Assange se formó y, posiblemente, deformado. Brillante ".
El telefeature ha recibido dos nominaciones a los Premios AACTA segundo ( de la Academia Australiana de Cine y Televisión ), incluyendo Mejor Telefeature, Mini Serie o Serie Run Corto y Mejor Actriz de Reparto de visitantes o en un Drama de Televisión para Laura Wheelwright.
Otras reacciones
Julian Assange mismo fue reportado haber tenido "una respuesta muy favorable para la película" y "sobre todo le gusta el actor que lo interpreta".
Christine Assange, madre de Julian Assange, escribió "me sentí aliviado y muy feliz de ver con qué precisión se retrató Julián" y "Alex Williams era tan convincente, a veces realmente me sentí que estaba buscando a mi hijo", pero "me estremezco al momento mientras visualización de la imagen de mi propio carácter ".
El ex jefe de la Policía Federal Australiana unidad de delitos informáticos Ken Dey criticó la película como "una obra de ficción disfrazada de hecho", en particular la infiltración retratado de MILNET , que según ellos nunca sucedió.
GéneroDrama
Residencia enSubterráneo
Escrito porRobert Connolly
Guión deRobert Connolly
Relato deSuelette Dreyfus
Dirigido porRobert Connolly
ProtagonizadaRachel Griffiths
Callan McAuliffe
Anthony LaPaglia
Alex Williams
Laura Wheelwright Benedicto Samuel Jordan Raskopoulos
Compositor de la música del temaFrançois Tetaz
País de origenAustralia
Original idioma (s)Inglés
Producción
Productor (s)De Tony Ayres
Rick Maier
Helen Bowden
Editor (s)Andy Canny
CinematografíaAndrew Comi
Tiempo de ejecución88 minutos
Producción compañía (s)Matchbox Fotos
DistribuidorNetwork Ten
Liberación
Canal originalNetwork Ten
Lanzamiento original08 de septiembre 2012 ( 2012 Festival Internacional de Cine de Toronto ) octubre 2012 (televisión australiana)
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Versión en texto plano del libro y optimizado para reconocimiento de voz
"Cypherpunks: libertad y el futuro de Internet" es un libro escrito en 2012 por el hacker Julian Assange, basado en sus diálogos con los cyberactivistas y cypherpunks Jacob Appelbaum, Andy Müller-Maguhn y Jérémie Zimmermann. El libro parte de los conocimientos de seguridad informática de los participantes en las discusiones para mostrar al lector las implicaciones del uso y control totalitarista que de internet se efectúa actualmente por parte de estados y empresas. Ante esta problemática proponen el uso de criptografía como única alternativa.
Mayor comunicación versus mayor vigilancia
La militarización del ciberespacio: critica el uso del patriotismo en entornos de aprendizaje de técnicas de ciber-ataque y ciber-defensa para reclutar jóvenes expertos en seguridad informática.
También se comenta cómo ha pasado a ser más eficiente el almacenamiento masivo de todas las comunicaciones de un país ("enfoque estratégico" del espionaje) frente a espiar sólo a las personas necesarias ("enfoque táctico") normalmente bajo aprobación judicial.
Combatir la vigilancia total con las leyes del hombre: se discute la moralidad de no permitir la venta de armas a países del "eje del mal" cuando sí se les venden sistemas de espionaje masivo que les permiten ejercer una mayor represión sobre los ciudadanos. Se comenta cómo, ante el uso continuo de un enfoque estratégico a nivel de seguridad nacional, se han intentado legalizar con leyes (no siempre con éxito).
Espionaje del sector privado: comenta como empresas como Facebook u otras implementan redes sociales con un diseño pensado en almacenar información de los usuarios, pasando luego a usarse para fines comerciales o de espionaje. Uno de los participantes en la charla trabaja para Twitter en ese momento y ofrece una visión interna del proceso de defensa de Twitter con intención de informar a sus usuarios de las cesiones de datos al gobierno.
Combatir la vigilancia total con las leyes de la física
Internet y política
Internet y economía
Censura
Privacidad para el débil, transparencia para el fuerte
Ratas en la ópera
El programa televisivo Mundo del mañana fue un programa por capítulos de 26 minutos emitido en 2012 por la cadena de televisión RT (accesible por internet). En cada capítulo se realizaba una entrevista política organizada por el fundador y editor de Wikileaks, Julian Assange.1 Se estrenó el 17 de abril de 2012 con uno de dos capítulos pregrabados,2 3 día correspondiente al quingentésimo día del "bloqueo financiero" a WikiLeaks.4
Es producido por Quick Roll Productions, establecido por Julian Assange y con la asistencia de Dartmouth Films. Es distribuido por Journeyman Pictures en Estados Unidos y por RT a nivel internacional en los idiomas de inglés, árabe y español, que también publica en internet.5 1 6 El tema de la serie fue compuesta por M.I.A..2 3
A partir de los capítulos dedicados a los cypherpunks, Julian Assange y sus entrevistados han publicado el libro Criptopunks: La libertad y el futuro de internet.
Bajo el título “BITCOIN: Una moneda criptográfica” esta publicación recoge un análisis técnico de la arquitectura y funcionamiento del sistema de dinero electrónico Bitcoin motivado por el interés que para la comunidad de la seguridad informática puede tener en tanto que supone una aplicación práctica de diferentes instrumentos criptográficos. En consecuencia, no incluye consideraciones de uso más allá de lo que se pueda extraer del breve resumen de uso actual y aceptación cuyo tratamiento pretende solamente aportar una visión de contexto del servicio.
El sistema de dinero electrónico Bitcoin nació con la idea de descentralizar los pagos entre usuarios, eliminando la necesidad de la presencia de instituciones financieras en las transacciones. Aunque no exenta de polémica, esta solución ha demostrado en la práctica que es funcional y válida para la realización de transacciones y su adopción está creciendo en todo el mundo.
Para hacer consistente su funcionamiento, teniendo en cuenta los problemas derivados de una gestión descentralizada, Bitcoin propone una solución basada en redes entre pares (peer-to-peer ), manteniendo registros de transacciones que no pueden ser alterados sin tener que realizar complicados cálculos matemáticos para recomponer todo el sistema.
No obstante, si se quiere entender su funcionamiento, además de conocer el proceso que se sigue para realizar y validar una transacción, se hace necesario saber la teoría con la que opera y qué tecnología utiliza en su implementación, a fin de conocer además la seguridad que proporciona y qué aspectos hay que tener en cuenta si se está valorando su utilización.
El presente documento empieza con una sección general sobre Bitcoin, introduciendo su historia y los principales eventos de la misma, así como un resumen de sus aspectos más controvertidos, para terminar con una introducción genérica de los principales componentes del sistema y de su modo de funcionamiento. La siguiente sección introduce las primitivas criptográficas y las estructuras de datos con las que se ha construido el sistema, continuando con un análisis detallado del funcionamiento de Bitcoin. En esta sección se sigue el proceso de una transacción, su incorporación en el histórico de transacciones de Bitcoin (conocido como cadena de bloques) y la recompensa a los usuarios que destinan recursos a validarla. Una vez comprendido el funcionamiento, se resumen las propiedades de Bitcoin en cuanto a privacidad y anonimato.
Con esta información, se concluye el documento exponiendo las principales fortalezas y debilidades de Bitcoin.
Si podemos usar el correo electrónico para enviar mensajes instantáneamente, de manera sencilla y eficaz, a cualquier lugar del planeta, ¿por qué razón el envío de dinero por medios electrónicos es hoy tan complicado, impredecible y oneroso, siendo que el dinero digital lleva décadas entre nosotros?
No está escrito en el firmamento que la moneda, tal como la conocemos, deba ser inmune a las metamorfosis que han sufrido tantas otras instituciones e industrias en la era de Internet. De hecho, una nueva forma de moneda, tan eficiente como el correo electrónico, ya está cambiando para siempre la manera en que transferimos unidades de valor…
Bitcoin es al mismo tiempo una moneda y un sistema monetario cuyo buen funcionamiento no depende de la benevolencia de una autoridad sino de las inmutables leyes de la matemática. Digital, descentralizado, abierto, universal, de uso voluntario, blindado contra la inflación, libre de intermediarios no deseados, Bitcoin permite efectuar transacciones de manera extremadamente segura y privada. Sus ventajas respecto al sistema que hemos heredado son tantas, y tan obvias, que cada vez son más los que deciden adoptarlo, desde programadores a fabricantes de automóviles, pasando por empresas de turismo, servicios de hosting, restaurantes, negocios de ropa, casinos y organizaciones caritativas.
Así como la imprenta de tipos móviles acabó con el monopolio sobre el saber escrito, señalando el comienzo de la separación entre Iglesia y Estado, Bitcoin desafía hoy el sacrosanto monopolio sobre la moneda, y acaso marque el principio del fin de otro matrimonio calamitoso: el de Moneda y Estado.
Los Comandantes Heights: La Batalla por la Economía Mundial es un libro escrito por Daniel Yergin y Joseph Stanislaw , publicado por primera vez como Los Comandantes Heights: La batalla entre el gobierno y el mercado que está rehaciendo el mundo moderno en 1998. En 2002, se convirtió en un documental del mismo título, y posteriormente puesto en libertad el DVD .
Comandante Heights traza el auge de los mercados libres en el siglo pasado, así como el proceso de globalización y presenta una condena de la corrupción y el fracaso de las economías de planificación centralizada. El libro atribuye el origen de la frase "al mando de alturas" a un discurso de Vladimir Lenin en referencia al control de la percepción de los principales segmentos de la economía nacional.
Descripción
Los autores asumen la tesis de que, antes de la Primera Guerra Mundial , el mundo vivía efectivamente en un estado de la globalización, lo que ellos llaman la "Primera Era de la Globalización".
Los autores definen la globalización como periodos en los que predominan los mercados libres, y los países ponen pocos o ningún límite a las importaciones , las exportaciones , la inmigración y el intercambio de información. En general, ellos ven la globalización como un movimiento positivo que mejora el nivel de vida para todas las personas conectadas a la misma, desde los más ricos a los más pobres.
Según los autores, el aumento de el fascismo y el comunismo , por no hablar de la Gran Depresión , casi extinguido el capitalismo , que perdió popularidad rápidamente.
Después de la Segunda Guerra Mundial , los autores creen que el trabajo del economista John Maynard Keynes llegó a ser ampliamente aceptado en las economías occidentales. Keynes creía en la regulación gubernamental de la economía, y los autores subrayan esto como una gran influencia y prestigio de Keynes. En opinión de los autores, estos llamados "puestos de mando" a menudo eran propiedad o severamente regulados por los gobiernos de conformidad con Keynes ideas.
Luego, los autores discuten cómo el cambio político de la década de 1980 marcó el comienzo de un cambio de la política económica. La tendencia de edad cambió cuando Margaret Thatcher se convirtió en el primer ministro del Reino Unido, y cuando Ronald Reagan fue elegido presidente de los Estados Unidos . Ambos líderes se separaron con la economía keynesiana. Más bien, ellos estaban más en la tradición de la obra de Friedrich von Hayek , quien se opuso a la regulación gubernamental, los aranceles y otras infracciones en un libre mercado puro, y Milton Friedman , quien hizo hincapié en la inutilidad de la utilización de políticas monetarias inflacionarias para influir en las tasas de la economía crecimiento . En la práctica, las políticas de Hayek se aplicaron solamente selectivamente, como 1986 las reformas de impuestos de Reagan aumentó sustancialmente los impuestos en el quintil más bajo de los asalariados mientras que disminuye drásticamente las tasas para los dos quintiles superiores. Por otra parte, a diferencia de Hayek, las políticas de Reagan continuaron y ampliaron deducciones fiscales, descuentos y subsidios para muchas grandes corporaciones. De Friedman monetarismo también fue abandonado en la práctica, ya que la deuda emitida por el gobierno como porcentaje del PIB aumentó de forma espectacular en toda la década de 1980.
Mientras Thatcher, Reagan y sus sucesores hechas reformas radicales, los autores sostienen que la actual era de la globalización, finalmente comenzó alrededor de 1991, con el colapso de la Unión Soviética . Desde entonces, afirman, los países que abarca el libre mercado han prosperado en su conjunto, mientras que aquellos que se adhieren a la planificación central han fracasado.
Aunque muy a favor de esta tendencia, los autores se preocupan de que la globalización no va a durar. Más concretamente, creen que si la desigualdad en el crecimiento económico sigue siendo alta, y si Tercer Mundo las naciones no se ofrecen las oportunidades y los incentivos adecuados para apoyar el capitalismo, el movimiento va a terminar como lo hizo la primera época.
La razón por la que los autores ponen tanto énfasis en la reducción de las disparidades económicas es porque creen que, en contra de muchas de las personas que entrevistan, que no hay ideológica soporte para el capitalismo , sólo la pragmática hecho de que el sistema funciona mejor que cualquier otro. A medida que la observación:
El mercado también requiere algo más: la legitimidad . Pero aquí se enfrenta a una ética enigma. Se basa en contratos, reglas, y la elección - en fin, en la moderación - que contrasta poderosamente con otras formas de organización de la actividad económica. Sin embargo, un sistema que toma la persecución del propio interés y el beneficio como su luz de guía no satisface necesariamente el anhelo en el alma humana para la creencia y un significado superior más allá del materialismo. En la Guerra Civil Española a finales de 1930, se dice que los soldados republicanos que han muerto con la palabra " Stalin "en sus labios. Su visión idealizada del comunismo soviético, sin embargo equivocada, la justificación prevista su último sacrificio. Pocas personas podrían morir con las palabras "libre mercado" en sus labios.
Análisis internacional
En el libro, los autores examinan brevemente muchas naciones y regiones diferentes, y su desarrollo económico desde la Segunda Guerra Mundial (en el caso de los países industrializados, a menudo comienzan antes de la guerra). Si bien admiten que el libro no puede tocar en todos los aspectos (Yergin señala que el tema de su libro constituye una nueva disciplina académica entera), que, no obstante, hacer algunas de las siguientes afirmaciones.
Estados Unidos
Mientras que las obras de los barones ladrones fue a menudo condenados en la prensa, el compromiso de Estados Unidos con la industrialización y los mercados libres (en comparación con otros países) era extremadamente alto en el finales de los 19 / principios del siglo 20. A diferencia de muchos países después de la Primera Guerra Mundial, la década de 1920 vio una gran expansión económica para las personas de altos ingresos, así como un crecimiento de la renta mediana. Conflictividad laboral continuó creciendo a lo largo de los años 1920 y 1930, sin embargo, como la falta de reglas de salarios y horas, protecciones de trabajo infantil, seguro de desempleo, el derecho a organizarse, los requisitos de seguridad en el trabajo y el seguro de la seguridad social continuó a exacerbar el descontento de los números sustanciales de trabajadores pobres.
La Gran Depresión provocó masivo desempleo y, con ella, la desconfianza pública masiva de las corporaciones y los individuos ricos (que no ayuda a que algunos empresarios se aprovecharon de las condiciones de la depresión en beneficio propio). En respuesta, el New Deal instituido por Franklin D. Roosevelt entró en vigor con el apoyo público masivo. Muchos abogados y economistas influenciados por Keynes trabajaron bajo el New Deal, y creían que los mercados libres, y sin una regulación adecuada, podrían conducir al desastre.
Mientras que la economía estadounidense floreció durante unos 30 años después de la Segunda Guerra Mundial con el beneficio de keynesianismo , robusta regulación antimonopolio para promover la competencia y la regulación financiera para evitar las formas más volátiles de la especulación del mercado, las altas tasas de sindicalización y las protecciones que promueven el crecimiento de productos nacionales la industria, durante los años 1970, la estanflación - provocado por la crisis del petróleo de 1973 y el cambio de la regla de oro de la moneda fiduciaria fue hecho para desacreditar el consenso político puesto en marcha en virtud de los años de la - Coalición del New Deal . Esto culminó con la elección de Reagan en 1980, y muchos de los estatutos y de las organizaciones creadas por el New Deal fueron desmantelados.
Reino Unido
Londres era el centro de la llamada "Primera Era de la Globalización" debido al poder y los recursos del Imperio Británico . Sin embargo, la Primera Guerra Mundial debilitó severamente Bretaña, causando desempleo masivo. Mientras que el Reino Unido llevó a cabo con éxito durante la Segunda Guerra Mundial y salió victorioso, la guerra causó efectivamente el desmantelamiento de su imperio.
Winston Churchill fue influenciado por la obra de Hayek y oposición interferencia gubernamental pesada en la economía británica. Sin embargo, durante las elecciones de 1945, el Partido Laborista , liderado por Clement Attlee , llegó al poder en vigor, y se dedicó a los controles gubernamentales para evitar otra crisis económica. Las principales industrias del Reino Unido fueron nacionalizadas, y prácticamente todas las ocupaciones (y los salarios que ganaban) estaban fuertemente regulados y sindicalizados.
Esta práctica se hizo tan frecuente que los gobiernos, incluso conservadores, elegidos en el poder más tarde, no hicieron nada para cambiarlo. Sin embargo, durante la década de 1970, masivas huelgas de los sindicatos junto con otros problemas económicos, como la crisis del petróleo 1973 casi molieron la economía británica a un alto. Thatcher, un ferviente admirador de Hayek, comenzó la privatización ( thatcherismo ). Mientras que sus resultados se mezclaron en un principio, la guerra de las Malvinas provocó un fervor nacionalista que mantuvo Thatcher en el poder el tiempo suficiente para mantener a sus reformas en su lugar. Aunque el Partido Laborista más tarde regresó al poder, que no trató de desafiar los principios fundamentales del thatcherismo.
Rusia, la Unión Soviética
A los pocos años de la aparición de la revolución rusa , la economía soviética socialista entró en una gran crisis. Lenin respondió con la Nueva Política Económica , un programa que permite la actividad capitalista limitada, lo que resulta en un tipo de socialismo de mercado , y la economía comenzó a mejorar. "El discurso puestos de mando" de Lenin fue su intento de defenderse de las acusaciones de que "entradas agotadas" los principios de la revolución mediante la implementación de esta nueva política.
Bajo Stalin , los sectores manufactureros y agrícolas pesados soviéticos eran en gran parte centralizado. Durante las décadas de 1940 y 1970, la economía soviética creció a un ritmo que superó a la de las naciones de Europa Occidental.
Por la década de 1980, la economía soviética estaba en ruinas. Debido a la falta de incentivos (e, irónicamente, un gobierno central más tolerante), los trabajadores no pusieron mucho esfuerzo en sus funciones. No obstante, los soviéticos continuaron construir su ejército , a pesar de que, a veces, ese gasto ocupaba la mitad de ingresos del país. Mikhail Gorbachov trató de reformar la economía, pero tomaron medidas limitadas. Cuando levantó la Doctrina Brezhnev y permitió a Polonia Partido Solidaridad usurpar el régimen comunista de ese país, todo el Pacto de Varsovia se derrumbó, pronto seguida por la propia Unión Soviética.
Sin embargo, incluso con la caída de la Unión Soviética y el surgimiento de la mentalidad de mercado relativamente libre Boris Yeltsin , comunistas mantuvieron tanto poder en Rusia, bloquearon los movimientos de libre mercado, y obligaron a la renuncia de los aliados de libre mercado de Yeltsin como Yegor Gaidar . Durante las elecciones de 1996, Yeltsin se vio obligado a aceptar el apoyo de los oligarcas para contrarrestar el creciente poder de los comunistas. Aunque Yeltsin mantuvo en el poder, la "privatización" de las industrias soviéticas procedió de una manera extremadamente desigual.
Alemania
Como se predijo por Keynes, la hiperinflación causada por el Tratado de Versalles devastó la economía alemana y creó la inestabilidad política. Además de desempleo generalizado, esta inflación efectivamente eliminada del país de clase media . Este ambiente hace que sea fácil para el Partido Nazi para ganar poder, y los nazis practicaba la planificación central (aunque sus dirigentes eran en gran parte incompetente en esta zona).
Después de la guerra y la ruptura de Alemania, Alemania Oriental cayó bajo el dominio de los soviéticos, mientras que Alemania Occidental se mantuvo parte de las potencias occidentales. Cuando las condiciones económicas en Alemania Occidental ocupado no mejoraron, Ludwig Erhard , sin consultar a las potencias ocupantes, destruyó por completo el control de precios en 1948. Después de esto, la economía alemana occidental experimentó una recuperación masiva, aunque tales reformas de libre mercado se mantiene confinados en gran medida al país durante muchos años.
En el momento de la reunificación de Alemania , República Federal de Alemania era una potencia económica, mientras que Alemania Oriental se enfrentó a muchos problemas debido a su economía comunista a ejecutar.
India
A diferencia de Mahatma Gandhi , que apoyaba una economía centrada en el pueblo, después de la independencia de la India en 1947, su primer primer ministro, Jawaharlal Nehru , promovió la industrialización. Sin embargo, apoyó el desarrollo controlado por el gobierno y la burocracia que se desarrolló la innovación sofocada (los autores del Comandante Heights afirman sarcásticamente que el Raj británico fue sustituido por un " permiso de Raj "). Soborno y demoras llegaron a ser corrientes en la economía de la India, mientras que al mismo tiempo, muchos economistas prominentes estudiaron el país y trataron de "afinar" su planificación central.
Por la década de 1990, el gobierno de la India, debido principalmente a la influencia del ministro de Hacienda (y más tarde primer ministro) , Manmohan Singh , comenzó a relajarse estas regulaciones estrictas, y la economía de la India floreció bajo los efectos de las exportaciones y la subcontratación . Los partidos políticos desde este período han continuado promoviendo estos cambios. El comercializador libre Singh fue nombrado primer ministro cuando su partido ganó las elecciones en 2004 a pesar de que no era candidato declarado del victorioso UPA partido y la expectativa general era Sonia Gandhi tomaría el asiento.
América del Sur
Bajo la influencia de la teoría de la dependencia , un enfoque marxista de la economía internacional, muchos latinoamericanos países intentaron industrializarse mediante la limitación de las importaciones de bienes manufacturados y subsidiar sus propias industrias. Sin embargo, en ausencia de la competencia, y con los subsidios del gobierno, estas empresas tenían pocos incentivos para ser eficientes o innovadores. Por la década de 1980, los problemas económicos de estos países se hizo evidente, y gran parte de Occidente de inversión en estos países se perdió.
Chile se convirtió, sin saberlo, un experimento en el libre mercado cuando Augusto Pinochet llamó a los seguidores de Friedman para evaluar la economía, los llamados " Chicago boys ". Los autores sostienen que estas reformas económicas tuvieron éxito, pero desde Pinochet fue un dictador que llegó al poder en un golpe de estado y tenía muchos opositores políticos asesinados, toda la idea de la reforma del mercado libre se vincularon al fascismo . Si bien los autores (y Friedman) afirman que estas reformas finalmente promovieron la democracia, reconocen que este problema - y su interpretación de los hechos - es extremadamente controvertido.
Bolivia fue golpeado con la hiperinflación también. Durante la década de 1980, el economista Jeffrey Sachs fue enviado como consultor, y un nuevo presidente, Gonzalo Sánchez de Lozada en la década de 1990, tiró de las riendas de la inflación recortando severamente el gasto público. Mientras que Bolivia sigue siendo un país muy pobre, los autores sostienen que es mejor ahora porque su inflación se redujo. También argumentan que el ejemplo de Bolivia reivindica la mala reputación economía de libre mercado adquiridas en Chile, como las reformas de Bolivia se produjeron después de una elección democrática.
Otros países
Los autores sostienen que África 's el desarrollo económico se vio seriamente obstaculizado por la planificación central, las ideas socialistas, y las dictaduras políticas que promovieron la guerra y otros conflictos.
Mientras que Japón fue visto por muchos años como una historia de éxito económico tan tardía como la década de 1990, los autores sostienen que la recesión en curso desde entonces se debió a su negativa de los gobiernos para detener los subsidios a muchas de sus industrias y empresas (este tema está en curso).
Las reformas de libre mercado de Polonia, empujados por la Solidaridad y Lech Walesa , fueron inicialmente mixta y criticada por sus ciudadanos, pero a finales de 1990, la economía polaca estaba haciendo mucho mejor que otros estados ex comunistas en Europa del Este . Una de las características de la economía polaca que lo hace diferente de otros países capitalistas es que está dominado por pequeñas empresas en lugar de corporaciones o conglomerados.
China es otro de los temas en curso importante. Mientras que Deng Xiaoping , tras la muerte de Mao Zedong , introduciendo gradualmente el libre mercado, no promover las libertades civiles u otras libertades, como lo demuestra su voluntad de aplastar a los manifestantes pro-democracia . Mientras que los autores esperan (de acuerdo con las ideas de Milton Friedman) que los mercados libres eventualmente promover una sociedad libre, no ha sucedido todavía, aunque la economía china sigue creciendo.
Documental
En 2002, PBS emitió un documental de seis horas basado en el libro. Este documental fue posteriormente vendido en DVD, y está disponible para su consulta gratuita en el sitio web de PBS para aquellos con alta velocidad de Internet las conexiones (ver enlaces externos). El documental está narrado por David Ogden Stiers .
Gracias a su fecha posterior, el documental es capaz de hacer frente a muchos de los artículos Yergin y Stanislaw perdieron en su libro original, incluyendo la recesión, el colapso de las economías asiáticas, el movimiento anti-globalización , y el ataque a la ciudad de Nueva York . En total, dos de los documentales seis horas-las enteras finales cosas tercera dirección que pasaron desde que se publicó el libro original. También incluyen soluciones de libre mercado a la pobreza internacional que no estaba incluido en el libro - entrevistan economista Hernando de Soto , cuyo libro sobre el tema no se publicó hasta después de la impresión inicial de Comandantes Heights.
Al igual que el libro, el documental atrajo más apoyo y la crítica. Un ejemplo es el movimiento anti-globalización, que argumentaron que fueron retratados de manera injusta. En el documental, James Wolfensohn , el entonces presidente del Banco Mundial , es entrevistado y dice que esos manifestantes están atacando a las personas "que están dedicando su vida a hacer frente a las mismas preguntas que estas personas afirman que esté abordando." El documental incluye una escena de Wolfensohn ser golpeado en la cara con un pastel por un manifestante.
A diferencia del libro, el documental de PBS es mucho más cuidado con el posible fin de la era actual de la globalización. Por ejemplo, incluyen un paralelo entre la radio existencias de los años 1920 y punto com existencias de la década de 1990 - ambos eran industrias basadas en nueva tecnología que tenía poco capital, pero que cayó presa de una burbuja del mercado . Del mismo modo, el documental traza un paralelo inquietante entre los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 y el terrorista asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria en 1914.
El documental también se le acusa de oversimplfying aún más la llamada "Batalla de Ideas" entre Keynes y Hayek. Por ejemplo, en la versión en DVD, Keynes se nombra junto con Karl Marx y Lenin como partidarios de las economías controladas. Sin embargo Keynes veía a sí mismo como un liberal, en ambos sentidos del partido político y económico del término. [ 3 ]
La producción fue financiada por donaciones de Sistemas Electrónicos de Datos , FedEx , BP , The Pew Charitable Trusts , John Templeton Foundation , Fundación Smith Richardson , y la Corporación para la Difusión Pública .
* Con información de: es.wikipedia.org/wiki/Moneda_local *
En economía, una moneda local o moneda complementaria es, en su uso común, una moneda no respaldada por un gobierno nacional —y no necesariamente moneda de curso legal—, destinada al comercio en una región delimitada. Estas monedas también son llamadas monedas sociales, monedas comunitarias, monedas alternativas y son una forma de moneda alternativa o moneda complementaria. Pueden abarcar diversas formas, tanto física como financieramente, y suelen estar asociadas con un discurso económico particular.
* foto de multitrueke.blogspot.mx *
Historia
Desde hace miles de años, distintas comunidades humanas han creado sus propias monedas con objeto de satisfacer las necesidades de sus miembros y resguardarse así de la inestabilidad económica. En el antiguo Egipto se crearon monedas locales cuya existencia está íntimamente relacionada con su prosperidad económica. Del mismo modo,en la Edad Media y en el sistema feudal, se crearon este tipo de sistemas monetarios y un ejemplo emblemático de monedas comunitarias se circunscribe al hecho de que las grandes catedrales de la Europa del Medievo fueron financiadas con estas monedas, denominadas Breakteats, y los trabajadores remunerados con ellas. En la era moderna, las monedas locales con mayor reconocimiento fueron los Company Scrip, producidas por industrias, organización o gobierno local para pagar a los trabajadores, y las Fichas Monetiformes producidas por negocios, particulares, empresas e instituciones no oficiales para estimular la lealtad de la clientela. En este sentido en el siglo XIX e inicios del siglo XX, las quiebras de bancos nacionales durante las crisis solían producir una gran demanda de efectivo, que era solventada por el comercio creando monedas de emergencia que eran expedidas con el fin de ser convertidas en la moneda nacional en un futuro.
Durante la Gran Depresión nos encontramos sistemas monetarios complementarios muy similares a los actuales motivados por la escasez de moneda y los niveles de empleo que obligaron a muchas comunidades locales a improvisar monedas alternativas-complementarias. En 1934, en Zúrich, un grupo de personas en torno a Werner Zimmermann y Paul Enz, que estudiaron la teoría sobre oxidación del dinero de Silvio Gessel (1958), crearon el Círculo Cooperativo de Wir, uno de los sistemas de intercambio más antiguo y más amplio que conocemos, y que sobrevive con más de 100.000 miembros y con un movimiento de más de 2.000 millones de euros. Sus transacciones se realizan en cuatro monedas y cuenta con 6 oficinas regionales. Se trata de una cooperativa que, en sus orígenes, promovía el préstamo de dinero sin intereses, aplicando un descuento en los intercambios económicos.
Además del Wir, las raíces más reciente de movimiento asociado a las monedas sociales arraiga en dos conocidos antecedentes: el Time Dollar y el LETS (Local Exchange Trading System). Esta última es una iniciativa local democráticamente organizada sin ánimo de lucro que ofrece un servicio de información y registro de transacciones de los miembros que intercambian bienes y servicios mediante el uso de la moneda. Actualmente este tipo de monedas se ha extendido a muchos países a través de sistemas como el LETS, los bancos de tiempo, etc. encontrándolos en tan diversos lugares como EEUU, Canadá, Alemania, Francia, Hungría, Reino Unido, Países bajos, Australia, Nueva Zelanda, Republica Checa, Suecia, Bélgica, España y un largo etc.
Evolución: Del trueque a la moneda
* imagen de multitrueke.blogspot.mx *
Desde un punto de vista genérico e historiográfico jamás podríamos pasar por alto los sistemas de trueque y su repercusión histórica, económica, social y, en general, en gran parte de los aconteceres de la sociedad actual para el desarrollo de este trabajo. A través del trueque las antiguas civilizaciones empezaron a comerciar, por medio de un intercambio directo de bienes y servicios de igual valor sin que medie la intervención de dinero, donde prima el interés por lo ajeno. El elemento indispensable para que tuviera lugar era la existencia de un excedente de producción, hecho que tendría lugar en el neolítico cuando la economía pasa a ser productiva gracias a la aparición de la agricultura y la ganadería.
Los principales inconvenientes eran que las partes involucradas en la transacción comercial tenían que coincidir en las necesidades de las mercancías ofertadas por la otra parte, el tiempo que hay que dedicar para encontrar un interesado en hacer el intercambio y establecer el precio de los productos. Por todo ello eso este tipo de comercio se fue desvaneciendo con la aparición de la moneda. Aunque cabe destacar su resurgir actual a nivel mundial favorecido por el contexto de desnaturalizada crisis económica que nos azota. En este sentido, cabe mencionar casos tales como el de la psicoterapeuta Heidemarie Schwermer, que tras publicar “Mi vida sin dinero” decide, en 1996, llevar a cabo la idea de vivir sin dinero regalando todas sus posesiones y comenzando a vivir de acuerdo a los principios del intercambio de tareas y bienes.
Por su parte, la moneda es un medio acordado en/por una comunidad para el intercambio de mercancías y bienes. No solo tiene que servir para el intercambio sino que tiene más funciones como ser una unidad de cuenta-valor, una herramienta para almacenar valor, un instrumento de adquisición directa, un instrumento de liberación de deudas o un medio de atesoramiento de riquezas. Históricamente, ha habido muchos tipos de moneda pues los principales requisitos se referían a que fuera portable y que suficiente gente tuviera fe en que después se pudiera intercambiar por cosas que todo el mundo valorara. La más extendida a lo largo de la historia fue el oro por su atractivo y lo fácil de su transporte. Las civilizaciones más desarrolladas, como es el caso de la romana, extendieron este concepto y comenzaron la acuñación de moneda donde las más primitivas tenían el valor explícito en ella, el valor nominal de la moneda. El tiempo y el contexto jugaban a favor de la moneda, mientras su uso continuaba en expansión y su acuñado llegaba a China y Grecia. En la parte técnica vemos como con el paso del tiempo no surgen grandes cambios en los sistemas de acuñación aunque personajes tan conocidos como Leonardo Da Vinci realizaron estudios sobre la fabricación de las monedas hasta que en 1553, el ingeniero alemán Brücher diseña dos máquinas que vinieron a revolucionar la fabricación de moneda, el laminador y el molinete.
Todo esto se desarrolla por y en torno al comercio, una actividad social y económica que implica la adquisición y el traspaso de mercancías y más concretamente el conjunto de actividades socioeconómicas consistente en el intercambio de materiales libres en el mercado de compra-venta de bienes y servicios para su uso, venta o transformación. El medio de intercambio en el comercio suele ser el dinero aunque hasta su aparición el comercio se llevaba a cabo mediante el trueque.
Patrick Viveret afirmaba que “la principal función de la moneda, su justificación histórica, es la de facilitar el intercambio y la actividad entre los seres humanos, estableciendo una unidad de cuenta común y creando un espacio de confianza”,1 Entendida así, la moneda es pues un simple instrumento al servicio de un proyecto común.
Un dato interesante viene de manos de Will Durant, historiador norteamericano que confirmó el hallazgo de monedas anteriores a las Lidias de Creso (570-546 a. C.), consideradas hasta entonces las más antiguas. Las procedentes del último hallazgo datarían del año 2900 a. C.
La moneda social
Antes de que existieran los bancos centrales (primer banco central: Suecia - 1668), circulaban varias monedas en un mismo país. Con el nacimiento de los bancos centrales se establecen las primeras monedas nacionales y a partir de ese momento, las monedas locales empiezan a dejar de tener sentido. La lógica de la moneda nacional sólo tiene unos pocos cientos de años, pero el formato de una única forma de moneda está tan metido en nuestra psique que es difícil romperlo.
El sistema capitalista nos obliga a establecer relaciones económicas de una única forma, a través de la moneda, y ha eliminado otras formas de relaciones comerciales, como son la solidaridad y la reciprocidad. La actual modelización de los intercambios (dinero-dinero) ha propiciado importantes desigualdades económicas entre personas, comunidades y países a través de sus múltiples contradicciones. Una moneda social que esté bien diseñada debería estimular procesos sociales y solidarios pues el dinero en sí mismo no tiene valor ni sentido sino va asociado a la creación de bienestar. Frente a los sistemas monetarios-financieros convencionales propios del sistema capitalista se posicionan los sistemas monetarios-financieros sociales que culpabilizan al primero de las distintas crisis, de las propias debilidades estructurales del sistema, concentran desproporcionadamente la riqueza, fomentan la competencia sistemática, propician el crecimiento económico interminable, la desigualdad perenne entre los hombres, injusticias sociales y de la acumulación acelerada. Los sistemas monetarios sociales, destinados a la base de la pirámide, permiten articular mecanismos para generar pequeñas acumulaciones de capital que propicien poner en marcha proyectos de autoempleo y microempresas en el ámbito local, poniendo en valor los recursos económicos de las comunidades.
Para combatir esta situación y buscando una nueva lógica de los intercambios y de la relación del hombre con los recursos naturales y económicos hacen aparición las monedas sociales, monedas que se crean y utilizan para fomentar tanto el trabajo como el consumo locales y capacitar a comunidades para conseguir objetivos sociales concretos. Forman parte de las finanzas-economías solidarias. Cabe mencionar a Bernard Lietaer como impulsor del ECU en Bélgica (precursor del Euro) y ahora defensor de las monedas alternativas, además de uno de los principales referentes para todo este movimiento.
Dentro de estas monedas sociales, encontramos dos grupos: el primero y más generalizado es el de las monedas complementarias: conjunto de monedas que pretenden complementar las deficiencias del dinero legal, dinamizando el comercio local de proximidad y el autoempleo, optimizando también los recursos locales. El segundo grupo es conocido como monedas alternativas y se refiere a las que además contribuyen en el desarrolo de un sistema alternativo y diferente al actual.
De gran relevancia en todo este proceso es la influencia de Silvio Gesell, economista que buscaba la "verdadera naturaleza del dinero". Belga de nacimiento, en 1900 se mudó a Suiza, lugar en el que escribiría durante la Primera Guerra Mundial "El orden económico natural". Gesell propone en esta obra el concepto de dinero libre. John Maynard Keynes hizo numerosas referencias a Silvio Gesell. en2 donde citaba “Creo que el porvenir aprenderá más de Gesell que de Marx.” (Op. cit. pág. 314 ). De esa misma obra recogemos otras citas como "...cuyo trabajo contiene destellos de profunda perspicacia..."; " su importancia no se me aclaró hasta que yo hubiese llegado a formular mis propias conclusiones";" juzgué sus esfuerzos profundamente originales" (Op. cit. pág. 312 ).
Caracterización de un sistema monetario de carácter social
• Complementariedad con la moneda oficial.
• Control efectivo del sistema por parte de la comunidad (autogestión monetaria).
• Bajos o nulos tipos de interés asociados a la moneda local.
• Crédito inicial para fomentar los intercambios.
• Nacen de la voluntad de los participantes: el dinero nace por el simple acuerdo de los miembros de la comunidad que lo van a utilizar.
• Sencillez de los sistemas, aunque no hay que obviar la complejidad que implica su funcionamiento práctico.
• Son monedas de vecindad.
• Moderada acumulación, y por consiguiente menor desigualdad de la riqueza.
• Ausencia de inflación (adecuación de la economía monetaria con la economía real).
• Complemento de un sistema de crédito mutual o microcréditos.
I. Producidas y gestionadas en el ámbito local. Favorece la cooperación.
II. Implican sistemas monetarios de vecindad basados en la confianza y la reciprocidad.
III. Se basa en el mutualismo, la solidaridad, la autogestión comunitaria y la abundancia.
IV. Pueden perder valor con el tiempo a través de un fenómeno denominado “oxidación” o interés negativo evitando así la acumulación.
V. Pueden ser tan variados en su forma y en su funcionamiento como lo son las monedas nacionales de curso legal.
VI. No son un fin en sí mismo, sino que sirven para generar más riqueza y acelerar el consumo y la producción locales.
VII. Se crea y se destruye por y en función de la actividad económica real que se dan entre las entidades y personas participantes.
Objetivos de las monedas locales
Este tipo de monedas son conocidas por el amplio abanico de objetivos que proyectan desde que son meros proyectos, muchos de ellos inherentes al simple uso de la propia moneda y entre los que destacan:
-Que el dinero circule transformando la circulación del dinero convencional en una circulación suficiente y abundante.
-Generar desarrollo en el ámbito local y comunitario.
-Combatir las crisis financieras y monetarias del sistema capitalista.
-Generar acceso a la moneda y al crédito a las comunidades desmonetizadas.
-Reducir la exclusión social-financiera y crear empleo.
-Poner en valor y cuantificación de los recursos económicos locales que no estén valorados por el sistema monetario oficial.
-Fomentar los contactos vecinales y la vertebración de las comunidades locales.
-Fomentar la economía de solidaridad.
-Formalizar la actividad de la mujer en la economía local.
-Propiciar salarios más justos y equitativa distribución de la riqueza en el ámbito comunitario.
-Fomento del comercio justo y ético.
-Evitar que la riqueza abandone el ámbito local.
-Explotación de los recursos endógenos.
-Reducción del deterioro medioambiental.
-Combatir las política deflacionarias de los bancos centrales.
Creación de la moneda social
Parte del mismo concepto básico que la moneda privada. Una moneda privada es una moneda emitida por una organización privada, ya sea un negocio comercial o una empresa sin fines de lucro. Por su parte el dinero social puede crearse a partir de los bancos de tiempo, las redes de trueque y de otras organizaciones concebidas para este fin. Se crea a partir de los propios intercambios de servicios (bancos de tiempo) o de productos (redes de trueque). Los bancos de tiempo usan la divisa tiempo y las redes de trueque una moneda social propia y característica, además existen las monedas soportadas por euros que se “compran” con moneda de curso legal y cuyo objetivo principal es el apoyo del comercio local de proximidad. Estas últimas son más conocidas y populares.
Plataformas web para monedas sociales
La plataforma web referente para comunidades basadas en monedas sociales o complementarias es el Community Exchange System.3
En la actualidad, desde movimientos decrecentistas y autogestionarios (como la Cooperativa Integral Catalana) se está construyendo una plataforma web propia con el mismo cometido, pero bajo una filosofía centrada en la Soberanía Tecnológica. Se denomina IntegralCES.4
Las monedas sociales en el mundo
Desde hace décadas se han puesto en marcha numerosas iniciativas de monedas sociales en países no industrializados así como en los más prósperos. En mismas décadas han ido apareciendo numerosas sistemas de intercambio y redes de auxilio mutuo basados en los tradicionales LETS (sistemas de intercambio comunitario), en sistemas de trueque comunitarios, en bancos de tiempo, etc. Los resultados son realmente ambiguos, pudiendo encontrar sistemas monetarios sociales que han perdurado a infinidad de situaciones, y que han cumplido con los objetivos por los que fueron creados; y sistemas monetarios que no han prosperado por deficiencias en su diseño, articulación y vinculación con la economía local.
Así encontramos gran relevancia histórica en toda la zona de América del Sur, América del Norte, Canadá, Asia y Suiza, una difusión que viene fomentada por la estrecha relación que se genera entre las distintas redes y monedas existentes que da lugar a la aparición de redes mayores como es el caso de la llamada CES Exchange.
Se conoce con seguridad que están presentes en más de 35 países aunque las cifras totales en cuanto a monedas sociales existentes son dispares. De este modo Bernard Lietaer reconoce la existencia, en estos momentos, de unas 5000 formas de pago alternativas (incluyendo formas no monetarias) a nivel mundial repartidas en numerosos países tales como Alemania, Bélgica, Francia, Gran Bretaña, y España, además de numerosos países de América Latina y Japón.5
Por su parte, Erick Brenes, experto costarricense experto en finanzas promotor de varios proyectos de monedas sociales, afirma en una entrevista a Ecopolítica que tal cifra es una exageración y que medios de pago como moneda impresa cada vez va a haber menos porque cada vez es más práctico hacerlo todo por vía digital.6
En el caso de los Estados Unidos, la Época conocida como "Free Banking Era" que duró prácticamente desde 1837 hasta 1866, se caracterizaba porque casi todo el mundo podría emitir papel moneda sin apenas restricciones, generando una cultura monetaria de gran trascendencia para el desarrollo de los sistemas que tendrían lugar años más tarde. Es el caso de los años 30, que fueron un caldo de cultivo importante para la proliferación de sistemas monetarios complementarios. Aquí vemos 3 casos a nivel Europeo:
-Wir: Suiza. Da préstamos a un interés más bajo que el franco suizo dado que el dinero puede ser creado por el propio banco sin las limitaciones de la escasez oficial. Así, el primer banco de Suiza de pymes, opera con la moneda social, un modelo de éxito que se inició tras el crac de 1929 y que ha pervivido.
-Wörgl: Austria. En 1932, Michael Unterguggenberger, alcalde del pueblo del mismo nombre y conocedor de las ideas de Silvio Gesell, ante la situación de fuerte paro y la posible ruina financiera decide implantar esta moneda social la cual, se dice, murió de éxito.
-Wara: Alemania. Moneda que sufre una oxidación de un 2% mensual, siendo éste su costo de almacenamiento y acumulación. La alimentación y los servicios fueron pagados con esta moneda, y, como era la única que existía (dada la escasez de moneda legal), los comerciantes se resignaron y la aceptaron. Movimiento también inspirado en las teorías de Silvio Gesell. En 1931, el Gobierno, a instancias del Banco Central, lo declaró ilegal.
-Bristol Pound: El propio alcalde de Bristol cobra su sueldo íntegramente en esta moneda e incluso la propia administración permite el pago de impuestos a través de ella pues representa un volumen ciertamente notorio en toda la localidad llegando a involucrar a más de 500 empresas a fecha de 2012
Otros ejemplos bien documentados incluyen:
La moneda de Emperor Norton I
Prosperity Certificate
Wära|Wära (Currency) (Alemania declarado ilegal en octubre de 1931)
Amphoe Kut Chum|Bia Kut Chum, Publicado en el año 2000 por una comunidad de Tailandia.
La situación en España
En España estas monedas son realmente nuevas, incipientes y aun minoritarias. Los inicios de este movimiento en nuestro país podría situarse a mediados de los noventa cuando el norteamericano Danny Wagman introdujo los primeros mercados de trueque en Vallecas. A su vez, estas redes de trueque derivarían en los bancos de tiempo y posteriormente en las monedas que estamos trabajando.
A día de hoy, en España, la cabeza visible de los movimientos sociales y económicos de las características que aquí tratamos es Julio Gisbert. Nacido en Madrid y pasando ya los 45 años de edad es un informático que lleva más de 20 años trabajando en una caja de ahorros. Su interés e inquietudes por las economías complementarias le llevaron a liderar distintos proyectos por todo nuestro país, desde cadenas de favores y redes de trueque a bancos de tiempo y monedas sociales, además de participar en la creación de un banco comunitario con una agencia de empleo que contratará a jóvenes con moneda social, convirtiéndose en promotor y asesor de numerosos procesos en nuestro país. Por todo esto y más está considerado un experto en alternativas a la economía del empleo y es Autor del libro 'Vivir sin empleo'.
Como decimos, la inmensa mayoría de las monedas de este tipo presentes en nuestro país, son monedas sociales de nueva creación basadas e inspiradas en los distintos proyectos que se han desarrollado a lo largo del globo terráqueo durante años y que han culminado cumpliendo las expectativas y objetivos para los que se habían establecido, por lo que se están intentando proyectar en nuestra geografía de una forma, cuanto menos, igual de fructífera. La moneda social ya está trabajando en España de forma autónoma y por lo general consiste en una moneda que crea un colectivo-comunidad en una zona geográfica concreta y que se utiliza como unidad de intercambio. Lo más usual es encontrar que la gente comience a funcionar con un saldo a crédito realizando un servicio a otro de los participantes en el proyecto, generando riqueza a partir del intercambio de habilidades. Si tú sabes inglés, ofreces al colectivo esa habilidad y el colectivo te pagará la moneda social estipulada o en otros servicios. Por otro lado, aunque menos vista, es la posibilidad de comprar la moneda social con moneda de curso legal centrándonos en el hecho de que,al cambio, obtendríamos un porcentaje de interés, motivando así la introducción de nuevos miembros en la red económica.
El sistema monetario social español está fuertemente marcado por la existencia de redes mayores de interrelación a partir de las cuales se desarrollan monedas locales que conviven e interactúan con el resto de las existentes en una misma región o red (normalmente a nivel provincial) como puede ser la EcoRed, EcoXarxas, sistema Lets, etc. Dado este germinar de proyectos, el contexto general de la moneda también ha evolucionado y desde 2012 se celebra en Sevilla las "Jornadas de Monedas Complementarias" días en los que se reúnen diversos conocedores de la materia para debatir, dar a conocer nuevas monedas y proyectos, compartir experiencias... La pasada edición de 2013, se concretó la existencia de unas 70 monedas sociales en España, pudiendo ser más, pues son iniciativas bastante descentralizadas que se pueden crear a partir de un pequeño grupo de personas, pero centrándose los núcleos más activos en Andalucía y Cataluña.
Cataluña
Cataluña presenta uno de los mayores movimientos de estos sistemas monetarios-financieros que hay en nuestro país y su mayor referente es el ECO, seguido muy de cerca por el RES. Como decimos el Eco es la moneda complementaria exponente en Cataluña pues su implantación en distintas zonas geográficas de la comunidad autónoma ha dado lugar a la creación, promovida por Sebastián Corradini, de una red de Eco's denominada Ecoxarxa.
La Ecoxarxa es un espacio de intercambio y de autoorganización que promueve el desarrollo de la actividad autogestionaria. La moneda social es una herramienta de intercambio de bienes, servicios y conocimientos que las Ecoxarxas promueven y que sirve para construir un sistema de relaciones económicas al margen del capitalismo. Su valor está respaldado por la confianza mutua, la transparencia y la participación de las personas.
Utiliza el mismo sistema que el resto de monedas sociales pero con el añadido de que sufre una oxidación del 5% al año si no es utilizada (para evitar su almacenamiento). Es la primera moneda social en España que mantiene relación directa con la administración pública pues, en el caso del municipio de Tagamanent, su alcalde paga-cobra ciertas gestiones en Eco. Al mismo tiempo vincula también a persona-persona (más de 2500) y persona-comercio, donde de media se puede pagar el 50% de la cuenta en este tipo de moneda.
Así el mercado social que funciona en Cataluña en torno al Eco y más concretamente a la Ecoxarxa está conformada por 30 diferentes regímenes monetarios comunitarios integrados en una red siento estos: Ecoxarxa Ebre, Ecoxarxa Ribera Alta del Xuquer, Ecoxarxa Safor-Valldigna, Ecoxarxa Mallorca, Ecoxarxa Menorca, Ecoxarxa Lleida, Ecoxarxa Pallars, Ecoxarxa del Solsonès, Ecoxarxa Tàrrega, Ecoxarxa Empordà, Ecoxarxa Garrotxa, Ecoxarxa Girona, Ecoxarxa La Selva, Ecoxarxa del Pla de l’estany, Ecoxarxa Ripollès, Ecoxarxa Anoia, Ecoxarxa Bages, Ecoxarxa Barcelona, Ecoxarxa Garraf, Ecoxarxa La Mola, Ecoxarxa del Maresme / Alt Maresme, Ecoxarxa del Montseny, Ecoxarxa Osona, Ecoxarxa Penedès, Ecoxarxa / Xarxa EcoValldeltenes, Ecoxarxa Vallés Occidental, Ecoxarxa Vallés Oriental
En el año 2013 aparece una nueva moneda, el eQ, fruto de los promotores de Sinergia-360, ganadora del I Concurs d'empreneduria social i cooperatives de Sant Cugat del Vallès, en Barcelona. El eQ, es una moneda destinada a cualquier usuario y pretende fomentar el consumo local, aumentar la capacidad de compra de personas (por 1€ consigues 1,50eQ) y dar crédito a las empresas.
Con el eQ puedes comprar y contratar servicios en la plataforma de Sinergia-360 de forma fácil y con condiciones muy ventajosas para el usuario (1€=1eQ). El sistema permite hacer las compras de forma mixta, pudiendo realizar las compras con las dos monedas: oficial y complementaria. El eQ es un sistema complementario al euro y nunca quiere ser su sustituto. El sistema de pago es digital por lo que el eQ no tiene formato físico. Es virtual (se utiliza a través de la web y de una app) y social (los beneficios se invierten en proyectos solidarios y de cooperación y se destinan a la reinserción laboral de personas en exclusión social).
Un sistema completamente legal que fomenta la circulación de la economía real y productiva. El eQ no es una moneda con la que se pueda especular y no tiene sentido su acumulación por lo que, trimestralmente, sufre de una oxidación del 1%.
Los eQ se consiguen de diferentes formas según el tipo de usuario (compra, realizando operaciones en la red, con promociones...) y pueden ser utilizados dentro la plataforma de forma rápida y segura. Sinergia-360 utiliza teconología Cyclos que ha sido elegida como la tecnología más innovadora de pagos online. Cyclos es desarrollada por la Fundación STRO, una organización líder en innovaciones monetarias. La misión de la Fundación STRO es permitir, a las economías locales y regionales, que prosperen de una manera sostenible, objetivo totalmente coincidente con el de Sinergia-360.
Comunidad Valenciana
En la Comunidad Valenciana la moneda local con más fuerza también es el ECO. Existen distintas EcoXarxas o grupos de intercambio, y algunos de los más activos se coordinan en la Red de Redes de Intercambio Valencianas (XXIV, por sus siglas en valenciano).
En las Redes de la XXIV se intercambian bienes, servicios y conocimientos siguiendo criterios de cooperación, ecología, justicia social y cercanía en la medida de lo posible. Se recomienda que las redes limiten su crecimiento a un tamaño que garantice el conocimiento mutuo, la confianza y la cercanía entre las usuarias, facilitando la creación de otras, siempre que funcionalmente sean viables. Actualmente en la XXIV se coordinan 9 redes que hacen un total de unos 1800 usuarios.
Las redes que componen la XXIV son: Ecoxarxa de Castelló, EcoXarxa Plana Baixa, Ecoxarxa Morvedre, Xarxa Local d'Intercanvi del Camp de Túria, SIL Meliana, València Nord - Horta Nord, Horta Sud, Ecored Chiva-Hoya de Buñol y Ecored Palancia Millars.
Andalucía
Sevilla
En 2012, en el casco antiguo de Sevilla Norte crean un sistema de pago para intercambiar bienes y servicios que solo sirven para el intercambio, no tiene sentido acumularlos. Fue bautizado con el nombre de Puma en referencia a la Plaza del Pumarejo, lugar donde nació. Los Pumas sirven para intercambiar cualquier tipo de bien, servicio o cuidado acorde con los principios éticos de la moneda social y además, a financiar proyectos de interés comunitario como es el caso de la rehabilitación de la Casa del Pumarejo. En general este movimiento gira en torno a 5 conceptos que reconocen como las 5 "R": relocalizar, redistribuir, reducir, reutilizar y reciclar.
Su promotor es Marcos Rivero, eligió un sistema de cartilla donde se apunta quien vende, quien compra y a qué precio se realiza la transacción. En este caso 1 Puma equivale a 1 Euro. En todo este tiempo ha logrado superar los 700 miembros cifra que, aunque sigue siendo reducida, representa el interés general por este tipo de sistemas. Está basado en el ya mencionado sistema LETS cual combina la cartilla que describíamos junto con la plataforma web CES, en que le facilitan y recogen los datos de los individuos participantes además de las ofertas y demandas que realiza el colectivo.
Granada
El "Chavico":
Entre 2011 y 2012, en el seno de la Cooperativa Integral Granaína (CIG), se gestó la necesidad de diseñar y poner en práctica una moneda local, social y solidaria, que a su vez, redujese la presión de la política monetaria oficial recrudecida en tiempos de crisis.
En 2013 se comenzó a usar con el nombre de "Chavico".7 Sus características principales, en el momento de su diseño, son:
No oxidación.
No límite de endeudamiento.
Cartilla física ("chaviquera")
Se apoya en la plataforma web CES, que permite el intercambio con otras monedas sociales de la misma red.
A fecha Junio del 2014, según estadísticas de la CiG,8 cuenta con 45 soci@s activas y se han movido más de 2600 chavicos.
Málaga
El Rubí: El dinero convencional debería ser un instrumento para que los profesionales y empresas pudieran intercambiar bienes y servicios de forma eficaz, moviendo la economía para la creación de empleo y bienestar. Sin embargo debido a la escasez generalizada de liquidez provocada en la crisis del 2008, este mecanismo falló estrepitosamente haciendo que haya en España millones de profesionales parados (sin posibilidad intercambiar sus servicios y/o productos).
Por eso, desde el año 2009 se comenzó a diseñar un proyecto llamado Endocracia que pretende complementar a la economía convencional, organizando grupos de trabajo y de ayuda mutua que fomentan el 'emprendimiento protegido' como medida de lucha contra el desempleo y atrae clientes para los emprendedores, comercios y pymes colaboradores con el proyecto, reestableciendo el círculo virtuoso del intercambio que suple las evidentes carencias de la economía convencional. El 13 de agosto de 2013 se constituyó la asociación Acción Anticrisis para dotar al proyecto de entidad jurídica propia. El 5 de diciembre de 2014 se produjo el primer intercambio real. Desde entonces crece rápidamente en servicios y usuarios. Su principal característica es que la gestión la controla una plataforma informática llamada Endotrónica, diseñada a medida por los ingenieros de la asociación, lo cual elimina la burocracia y por lo tanto no limita su crecimiento. La plataforma Endotrónica está formada por varias aplicaciones entre las que destacan:
Banco virtual: Los usuarios pueden acceder a sus cuentas donde aparecen todos los intercambios realizados en Rubies.
TPV: Permite que aquel usuario que obtenga un servicio de otro, pueda identificarse únicamente por su DNI y su contraseña. Gracias a esto baste con que uno de los 2 usuarios (en lugar de los dos) disponga de acceso a Internet en el momento del intercambio.
Tienda Virtual: Expositor virtual que muestra los servicios y productos que se pueden intercambiar en la comunidad endocrática.
* Con información de: es.wikipedia.org/wiki/Moneda_local *
